《神州酉阳》
——3D动漫故事剧
目 录
开天辟地
伏羲女娲
伏羲画卦
夸父逐日
二0一二年五月十日
世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳
《神州酉阳》
——3D动漫剧
前言：
（一）背景：创世酉阳，太古桃源
（二）类型：神话故事，返朴归真
（三）人物：燧人 华胥 伏羲 女娲 夸父 （半裸人）
（四）简介：地球旋转，日月交辉，大地复苏，生物再繁。又逞乌云翻滚，暴雨倾盆；突然一道闪电划破长空，一声惊雷打将下地，直接导致现今中国武陵山区腹地酉阳一个洞穴中间垮塌，从而形成了被神话后称之为雷池的“桃花源”。并作为后人类文化的发源地，形成了许多美丽的神话故事：开天辟地、华胥神国，伏羲女娲，伏羲画卦、夸父逐日等等。
幸运的酉阳人在大自然的庇护下，繁衍发展，日益昌盛，并一步步从洞穴中走向广袤的神州大地。更加开阔的视野促使他们艰苦开拓，勤奋探索，终于开启出辉煌灿烂的华夏文明的源头，并且在国家大一统的局面里，建立起了当时地球上经济文化都堪称高峰的盛世景象——“东方伊甸园”之酉阳桃花源“太古桃源文明”（大溪文明），乃至于发展到后期的“三星堆文明”“金沙文明”及“良渚文明”……。
史书上称“武陵源”即为“禹甸之灵境”、“赤县之奥区”，而酉阳正是武陵腹地之源。因盛产丹砂——长生不老丹而得名“赤县神州”，也就是大禹娶酉阳桃都涂山氏以后，得到了代表祖宗权利支撑，在建立大夏国以后，便将其初始发迹之地“武陵山之源”——酉阳桃都称之为“禹甸之灵境”、“赤县之奥区”。
可是，历经时代变迁与文化的多元变异，酉阳人的踪迹渺茫了，酉阳人的祖先所创造的多彩文化，却在世人眼中被淡化甚至遗忘了。那许许多多原本真实的存在，虽一直在中华大地的各个角落广为传诵，但无一例外地竟被当作美好而飘渺的“天府”神话故事。
由此，我们将通过应用高科技3D动漫的形式，把几则最具代表性的神话故事放入其产生的真实场景之中，希望能够给人们一个全新的历史画面，更希望能够通过这样的模拟真实镜头，能够更好地形象地宣传我们酉阳灿烂而辉煌的悠久历史文化，激发后人更加热爱酉阳，更加向往与呵护我们华夏民族的心灵家圆——中华圣道景区，酉阳世外桃源！努力打造人类的文化高地与道德高地，返璞归真，重树诚信，还原神话，尊重自然，和谐发展。
——作者
2012年6月20日
一、 开天辟地
背景：以地球旋转、冰川融化、日月闪电、雷鸣风雨、洪水涨消、
洞穴垮塌、石酉、桃洞、剑洞、石猿等为背景图腾（原景）。
音乐：始终配土家摆手舞曲
人物：雷神燧人、华胥氏、犀牛、猿猴、熊、野猪
画面：浩淼太空，群星闪烁。于无声处，赫然几轮爆炸，光团翻卷，混沌渺茫。
地球旋转。严酷冰川。汹涌洪水。大地塌陷。峡谷幽幽。渐次清晰。沧海桑田。
日月交辉，大地复苏，山清水秀，生物再繁，又有乌云翻滚，暴雨倾盆，突然一道闪电计破长空，一个巨雷打将下来，使得现今中国武陵山区腹地之酉阳的洞穴突然垮塌，垮塌切面两边分别形成了一个巨大的“桃子”形状及“宝剑”形状，因此，就被后人形象地称之为“雷池”或者“桃花源”（一切重点图片按照原景制作）。
同时，上天有灵，还在桃花源周围，布置了包括洞出洞入酉溪的“九河沦塞”，布置了大酉洞、二酉洞、三酉洞（三十七洞天）、四酉洞（伏羲洞）、女娲洞（天王洞）、白鹿洞，布置了美丽的西山“瑶池”，布置了西山玉柱圣人大迹、布置了西山坐姿盘古圣象山，布置了太阳堡天然卧姿巨人山，布置了两河交错之钟灵山，布置了盛产朱砂矿的银岭山，布置了桃花源内石壁白色大“酉”，布置了桃花源壁似盘古猿猴，布置了桃花源出洞如巨大“盘桃”，布置了桃花源入口似“锋利宝剑”……（实景镜头一一设计展现出来）。
滔滔江河中，浮游生物闪现。积聚。繁衍。各类水族相继穿梭。
大地草木葱茏，花卉招摇，生机勃现。
雨林里，繁盛的草虫觅食。犀牛戏水。蛇类交尾。鸟类做巢。走兽争斗。猿、猴、猩猩、犀牛、野猪等群体活动。
古人类钻木火镰石取火。篝火熊熊。
酉阳地区的圣人迹、瑶池、卦台、灵山、酉溪、巨人像、阴阳太极、道家祖堂等自然奇观相继展现（实景再现）。
月落。日升。树梢头，鸟声啾啾。上古酉人——燧人氏及数位伙伴都是用草藤裹住半裸的身体，不论男女，都各种忙着打猎捕鱼、采集野果，和睦相处，无拘无束。他们分居大酉洞、二酉洞、三酉洞（三十七洞天）等洞穴，有危急情况时，大家团结起来共同解决。
燧人氏是其中最聪明的头人，他总是能够做出令人称赞的事情来，深得部族人的拥护和爱戴。
这一日，朗郎晴空，春和景明，圣人迹下，只见燧人氏把在酉溪里捕获的鲤鱼往桃洞里一撂，便将晒干的野生火草挼细踔软，用大母指压上火炼石，再用另外一块火炼石互相敲击两下，冒出的火花终于点燃了火草，燃烧的火草点着了茅草和木头，火焰便渐渐燎原起来。
燧人氏（雷神）正将一条鱼烤得冒香的时侯，一位美丽的女子，手里拿着在西山玉柱“圣人迹”下面采摘的一束百合花，飘逸着满头用鱼骨头梳理得十分柔顺的秀发，一崩一跳地向桃洞雷池（美池）的燧人氏身边飘来。
这位美丽的女子，美貌如花，妩媚动人，又特别喜欢鲜花，因此，早前就已被燧人氏尊称为华（花）胥氏。
一见到自己特别喜爱的女人过来，燧人氏立即喜笑颜开，讯速站了起来，将烧好的特别鲜香的赶忙送到了华胥氏的嘴边，虽然燧人氏曾经多次追求未果，却并不泄气。
华胥氏也不推辞，顺手接过烤鱼，张开了她的樱桃小嘴，细细地品味起来，并不住的点头夸奖烤鱼的味道真香。
华胥氏一股幸福蜜甜的样子，早已让燧人氏热血沸腾起来。
其实，华胥也已经想好了和选好了日子，就在今天要将身体献给最可爱的燧人。
终于等到华胥氏吃完了那条香喷喷的鲤鱼，燧人氏迫不急待地张开了双臂紧紧地抱住了华胥氏。
华胥氏并不反抗，十分顺从燧人氏的动作，她们没有羞怯，双方都激动而自然地结合在了一起。
于是，桃洞里上演了人类历史上最伟大的一幕爱情动作剧！
春去冬来，他们互相照顾，恩爱有加；燧人氏负责守猎烧火烤食，华胥氏将桃洞的卫生弄得干干净净，培植了许多花草，还常常到酉河里沐浴洗澡，每天都生活得特别幸福。
神奇的事情终于发生了，华胥氏自己的肚子已经渐渐地涨鼓了起来，并感觉到怀里的小家伙在不停地动，她常常叫燧人氏俯在肚上仔细倾听，一脸幸福桃红。
一个特别晴朗的日子，当他们在分享了香鲜的美味烤鱼以后，华胥氏挺着大大的肚子回到了桃洞里，不久便传出下孩子出生啼哭的声音——一对龙凤胎顺利诞生了。
他们便是后来缔造了华夏民族辉煌文明的伏羲与女娲兄妹。
二、伏羲女娲
背景：以石酉、羲洞、桃洞、剑洞、石猿等为背景图腾
音乐：配土家摆手舞曲
人物：雷神燧人 华胥氏 伏羲 女娲 犀牛 猿猴 熊 野猪
时间一晃，伏羲与女娲兄妹已长大成人，凭着聪明好学勤劳勇敢的天赋，伏羲发明了用构皮麻线织成鱼网的方法，妹妹女娲也学会了这种织鱼网的技术；他们将织好的一网撒开，能够捕到比原来多得的鱼虾，大大地提高了生产能力。
他们互相照顾，孝敬长者，都成了父亲燧人氏（雷神）与母亲华胥氏的得力帮手，深得长辈们的认同与喜欢。
一年夏天，突然雷雨交加，山洪爆发，整个大酉山、二酉山、西山、钟灵山、白鹿山、丹穴山、翠屏山、老母山等周围群山之水，如滚石一样，直扑九河而来；由于九（酉）河洞出洞入，根本无法及时消泄这巨大洪流，整个酉室西山桃宫（根据酉城现在的地里形状，设计出茅屋群似比较简陋的太极图形布局部落群居效果图），全部陷于一遍汪洋之中。
就在这次洪水扑来的时侯，燧人氏及华胥氏没有来得及躲避，被无情的洪水吞没了，幸亏伏羲与女娲在山上守猎才逃过了一劫。
当他们双双在水稍有消泄以后，急忙赶回桃宫一看，一切都已经面目全非，他们找遍了整个西山桃宫，也没有发现父母燧人氏与华胥氏了，其他的人也都不知了去向，也不见了牛羊狗猪。只有几只乌龟、青蛙、小虫虫等还在岸边慢慢地爬行。树木，成了一些弯弯曲曲的光条条，大地一遍浑浊，死气沉沉，兄妹俩既伤心又绝望，只好走出桃洞，选择在大酉山高一点的地方，暂时安顿下来。
为了避免以后遭遇同样的水灾，伏羲找来了六根木料，经过磨制撮口并巧妙地穿斗起来而成了“六和梁”，并以此技术修建成十分稳固的木屋——吊脚楼的雏形，住在上面还可以防洪水猛兽，同时，可以隔潮湿避蛇虫的侵扰。
伏羲跪拜对天诉说：我的父母，我的族人，我的水稻，我的红薯和玉米，都被老天洪水收走了，只有我的妹妹同在，上天何意？
女娲跪地对天诉说：我的父母啊，你们现在究竟在哪里？酉水河边？武陵山间？灵山上面？我们还能再见吗？亲人们也都不知了去向。桃洞里，锅碗瓢盆飘散四处，我找不到之前的一切感觉！
伏羲：父母啊，请原谅我吧！我找不到你们的踪影。我只能在这灵山上面为你们，铺就一条通天之路。
画面：伏羲把荞子重新种起来，把玉米重新种起来，把水稻重新种起来，把红薯和菜蔬重新种起来。
女娲：生活将继续进行。针尖和麦芒，高山和流水，太阳和月亮，男人和女人，散发着山茶花的味道。我开垦的桃园，早已打开了春天的秘密，我得为我自己的秘密，上一把春天的锁。
伏羲自白：蝴蝶交尾，枝头接吻……。春风扶柳，新生命接踵而至，我要有自己的爱情。
女娲自白：女娲，女娲，你为什么要长大。这几夜老是做着同一个梦，这是一个幸福得心痛的梦，我却不能告诉你。蝴蝶，蝴蝶，我知道你的秘密。其实春天就像两只蝴蝶，交尾才是幸福的开始。
无数次的春梦醒来，终于下定了决心，鼓足了勇气。伏羲与女娲实在回避了关于生命延续的幸福憧景。
伏羲红着脸首先开了腔：我是哥哥，如果我要延续自己的生命，这个世上除了妹妹你以外，还有其她女人吗？
女娲回道：我是妹妹，妹妹怎么能够嫁给哥哥？
伏羲暗自许愿，神灵保佑我吧！总得要举起人类传承的火种，毕竟生命的繁衍才有希望。尽管是一母所生的同胞，这样的事情有违伦常，不管我内心怎样澎湃，八方的神灵可能不会原谅吗？
伏羲：妹妹啊，我们尊重天意吧！如果两扇石头，从大酉山坡滚落下来，仍旧合在一起，那就是我们兄妹成亲的条件。
画面：果然两块分别从山上滚落下来的石头，竟然神奇地吻合在一起（以桃花源里雕刻“伏羲洞”的石头为设计原形）。
女娲：哥哥啊，您是
画面：太阳下山，星月升起，桃洞里避秦庄水池岸边的一根茨竹被伏羲一劈为两瓣竹片，然后挥手一扔，竟然又合二为一。
女娲：难道这就是天命？兄妹成亲，神灵早已安排？不如我们俩人分别种上一棵葫芦，能够生长起来缠在一起就是成亲的条件。
画面：朝雾霞露，莺歌燕舞，伏羲带领女娲来到西山瑶池岸边，在相隔一丈距离的位置，分别种上了两棵葫芦种子，两棵种子随即开始发芽生长。果然不到一刻，两棵葫芦苗藤便紧紧地纠缠在了一起。
女娲：哥哥，我们再作应证，你看看那西山玉柱圣迹是最好的神证，我们围绕它朝一个方向转动，若能相遇便是婚期
画面：一圈，两圈，三圈……女娲和伏羲，转呀，转呀。正当有些模糊之时，伏羲一回头，正好碰上了女娲。
伏羲与女娲兄妹合声：也许是上天的安排，也许是对生灵的庇护，父母大人啊，请接受我们的虔诚，为我们祝福吧！
画面：俩位裸人紧紧地拥抱在了一起，天作之合，颠龙倒凤。从此，男耕女织，鸳鸯戏水，伏羲在酉溪里捕来了娃娃鱼，女娲煮好后让与伏羲食补，伏羲猎获了犀牛，女娲煮与伏羲共食，不久，女娲有喜了，竟生下一个些血坨坨——太岁！
伏羲：老天啊，请赐给神的法力吧。我要将这血坨坨切成下片，再合上三斗三升沙子，全部混合起来撒向田野当做植物的肥料。
画面：奇迹就在瞬间出现，那些摔出去的肉坨坨竟然变成了有脚有手的人，发出了小孩落地哇哇的哭声。
少部分落在张家坪（最美土家村寨）水田里的人被称作土人（毕兹卡）；另外一少部分落在白鹿庄（白鹿引泉）苗木间的被叫做苗人；而大部分落在灵山脚下官仓坝汉地上的人，被叫做了汉人。
伏羲和女娲合音：感恩上天，感谢伟大的神灵，感谢一切感动的事物，我们是伟大的毕兹卡之神，我们生活在一个叫“桃花源”的神奇国度，从此缔造人类的早期文明。
最后，俩位伟大的祖先，化成了桃花源广场的一组雕塑！
三、伏羲画卦
桃洞摆春宴，酉溪撒鱼网；灵山巧守猎，瑶池弹驾辫！
女娲养育儿女，操持内务，每每阳光灿烂之时，常常带领一群男孩女孩，溪间嬉笑，地头打闹，捞虾捉蟹，采果套鸟，其乐融融。
伏羲甚是勤劳，聪明过人。
银岭高山处处有丹砂，伏羲最早发现了丹砂有治病的作用。他在一次探找洞穴的过程中，发现发掘并掌握了采丹要诀，他安排一帮族人将开采出来的丹砂集中起来，同时，还用黄泥等材料混合做出了陶炉，就在这银岭丹穴山的顶峰进行烧炼（笋岩实景再现）。
炉火烧得通红，经过几个昼夜的辛苦劳作，终于炼出了部分金丹、铜锭、铁块，这些东西再经过碳火锤炼，便成了他们生产劳动与守猎的重要工具了。
又一个清晨满露，伏羲来到桃都山上，一路发现了许多雾状的蜘蛛网，网上还粘有小碟蛾之类在那里挣扎晃动，更有蜘蛛正在飞快地转动着许多爪子，将小蝶死死捆住了，然后开始美餐。
这一发现让他特别兴奋，如果能够发明如此的网具用来捕鱼，那岂不是能够抓到更多更大的东东吗？那多家人也就能够吃到更多的美味啊！伏羲想带这里更加充满激情！
女娲已经感受到了伏羲的异常激动与特别兴奋，她问伏羲为何如此开心。伏羲却故作神秘，就是不说明原因，害得女娲怪嗔地追着伏羲使劲揪了几把才算了事。
伏羲上山找来了白麻与苟皮，进行了反复地泡洗垂打，并用麻线模仿蜘蛛手艺，终于织出了能够捕鱼的几仗长的拦河线网。
伏羲并没有等女娲明白过来，便拿上鱼网去了酉溪，很快他就将线网拉结在了河流的两边。只是在岸边稍微等待了一会，便发现有好几条顺水游来的鱼儿被网上了，伏羲赶紧轻轻地收起了鱼网。
正当女娲领着一去群孩子翘首引颈等待观望的时候，只见伏羲手里已经提着一个大网团，网团里裹住的是沉沉的白白的花花的鲤鱼，已经笑得合不拢嘴巴了。
而桃洞两边迎接他的人们，暴发了热烈的掌声与欢呼声，就象庆祝丰富一样，人们还围绕着伏羲跳起了欢快的踏步舞，唱起了高吭的过山腔，整个桃洞一派沸腾（酉阳古歌及摆手舞实景再现）！
这一夜，女娲格外温柔，伏羲格外勇猛，他们恩爱有加。
此后数日，伏羲便将族中能干的年轻人统统叫来，手把手地教会了用麻线织鱼网和捕鱼的技术，大大地提高了捕鱼的生产能力。
幸福快乐的日子过得有滋有味，伏羲时不时又能弄出一些名堂来，使得女娲及族人更加佩服和崇拜他。
此时，伏羲正津津有味地吃罢女娲做的烧鱼，然后将自己守猎用的弯弓取了下来，左右摆弄，却不料竟然“拨玄为节”弹出十分好听的有节奏的声音出来（按照土家箭琴的样式设计成形）。
这让女娲倍感惊喜，马上鼓励伏羲继续弹拨这 “驾辫”之音，直弹得女娲满心欢悦，春心荡漾。
伏羲正在兴头之中，接着又摘了一张金勾藤叶子，往嘴巴边一晗，轻轻鼓吹，一阵清脆悦耳的天籁之音娓婉道来，更加沁人心睥。
受到伏羲的鼓动，女娲并不示弱，心里痒痒；她也突发奇想，亲自到白鹿庄去找来了几根水竹，用利石截磨成斜面口子，开缝，嵌上竹叶，然后一吹，居然也有了呜呜的笛声——咚咚奎。
后又将几根竹管打眼并排，再经过反复调试，最后变成了一把可以吹凑的苗乐芦笛……。
女娲双手抓住芦笛，用气一吹便发出了“嘟嘟”的声音，然后，又猛吸了一口气，那芦笛的声音变成了“呼呼”一阵。这时，女娲的脸已经鼓得排红。
接着她便做出了个让伏羲根本没有想到的大动作：抱着芦笛踢脚旋转起来，那芦笛声音便开始婉转悠扬节奏旋律起来，甚至比伏羲的“驾辩之音”美妙得多。
“这声音多好听哟！”伏羲没想到女娲这么聪明乖巧伶俐，当他回过神来的时候，周围已经围拢了一大帮子族人，正洗耳恭听呢！
此时，伏羲已经忍俊不住当场表扬了女娲，甚至号召大家都要掌握这样的能够让人开心高兴的吹奏方法。
众人纷纷效法，女娲倍感喜悦。
由于长期居住桃宫洞穴，环境比较湿润，伏羲想了许多办法决心要解决这个问题，他决定用木头搭建离开地面的干拦式吊脚楼；上遮风雨，下避寒潮。于是，他利用早前炼丹时意外发明的铁钜，钜来一些木头，经过反复研究设计，最后摸索发明了用六根木头巧妙穿扣起来，变成了可御阴阳互相枷扣稳固可立的“六芰”木屋。并在全族进行了建楼的技术推广应用。
从此以后，桃宫内外大兴木屋，一栋栋既简单而低矮的原始吊角楼建成了，伏羲与女娲带领族人一道，都分别住上了干净通风可御风雪的混泥土及木头连接而成的吊脚楼茅房（吊脚楼形象逼真）。
一个闷热的晚上，伏羲突然爬到了桃洞里面的高山上“仰观天象”，查数星相，月亮与无数星星闪烁着迷人的幽光。突然，东方起了鱼鳞云，凭经验是天要下雨的前兆。他立即赶酉溪岸边去收起了鱼网，担心明天被涨满的溪水冲走了他的大作。
当他刚刚收完鱼网的时候，老天果然下起了瓢泼大雨。
夜去昼来，雨过天晴，阳光灿烂，伏羲再次爬到了高高的山颠，“俯察地貌”，他鸟瞰了大酉山桃都全貌，发现桃宫地形特别，酉溪洞出洞入玉带蜿蜒一阴一阳，一出九塞；同时，感觉大酉洞与二酉洞被酉溪一分为二，同样呈现出“一东一西”“一阴一阳”的自然地理布局状况；他还发现了“白天”与“晚上”、“太阳”与“月亮”、“天空”与“地面”、“男丁”与“女性”、“山脉”与“河流”等等，一切皆以“阴”“阳”两极对于而存在，相互包容，相互影响，相互作用，相互更替，自然而然！
特别是女娲在身边给了他伟大的灵感，终于悟出了男与女、天与地、阴与阳、山与水、云与雨、昼与夜、乾与坤等等自然现象，都具有阴阳相生相克保持平衡关系的共同定律；他便根据酉阳先天自然地形物貌，结合天地日月阴阳男女的共同特征而巧妙地画出了最早的代表阴阳互换的“天人合一”的太极图形,创造了最早的易理自然科学理论。
此后，他还意外地发现：围绕着大酉山以外的八个方向分别流动着不同大小的八条河流——他便根据人与自然包括天象都是遵照“道生一、一生二、二生三、三生万物”的道理；同时，也遵照“无极生有极、有极生两仪、两仪生四相、四相生八卦、八卦而无穷”的自然规律。因此，他又在阴阳鱼“太极图”的外面，加上了代表人类与自然和谐发展规律的内“太极”外“八卦”的大易简图。为指导人类尊重自然、和谐发展作出了伟大的贡献！
伏羲与女娲互敬互爱，互相帮助，感知了男女相互交合必须保持阴阳协调平衡的自然属性：如果一夫多妻或者一妻多夫甚至没有丈夫或者妻子，都会失去人性的平衡，都会造成人类的灾难。
据此，他创造性地提出了男女婚姻最好的结合方式就是“一夫一妻制”；此后，他们就这个定为族规，逐步在族地进行全面推广，增强了家庭与社会的融洽和谐关系，大大地推动了人类文明的历史进程。
四、夸父逐日。
长江滚滚，黄河滔涛。沧海桑田，年代更替，逝者如斯，历史长河奔腾不息。
经过近两千年的历史变迁，远古长江武陵酉阳桃花源伏羲女娲的“大溪文化”，早已经顺酉水而“巴楚”，而“吴越”，而“滇黔”；沿乌江而“巴蜀”，而“陇秦”。甚至出现了早期的（酉水、乌江）长江文明几乎被“陇秦”黄河文明强势替代、改编与淹没。因此，当时的人们基本上已经找不到自己祖先的真正的原始出处了。整个社会处于互不认同祖先、互相争夺祖先文化遗产的一片混乱之中。
整个社会谣言四起，各执一词，动辙谩骂搏杀，毫无尊老爱幼之传统美德，礼崩乐乱。
这时，有一位出生于巴蜀地区名曰“夸父”的忠勇义士，乃伏羲后裔生信之子，共工之曾孙。他十分难过，决心要改变当时的社会混乱状态。
他认为：只有让人们重新认祖归宗，才能亲密团结，相互尊重，和睦共处。因此，他首先打算要找回共祖伏羲的真正的历史出处，并以此为契机，重新建立友好的诚实的和谐的家族社会关系。
夸父仰头望着远方，告诉族人：“祖先文化离我们已经很遥远了！我一定要将真正的就象太阳一样的祖先文明重新找回来，以祖先文化的名誉来制止各种社会矛盾。”
族人听了，纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，祖先文明离我们不知道有几千年了，你怎么能够找得啊！你会累死的。”
有的人还说：“祖先究竟在哪里，现在根本就没有人知道真正的下落了，你会无功而返。”
但是夸父决心已定，他看着愁苦不堪的族人，说：“为了重新找回我们共同的祖先，让整个社会家庭的安居乐业，我一定要去！”
当时，他所收集到的关于伏羲女娲等祖先命名“日”“月”故居的故事传说，虽然也传就在巴蜀武陵万山丛中，但据许多部落酋长传令，几乎都是来自于黄河流域。他没有迟疑，而是将代表伏羲女娲形象标志图腾的赤蛇与金蛇挂在自己的耳朵上，手里还捏着一条金蛇，同时另一只手杵着一根桃树拐杖，以便向路人表达出自己出行逐“日”——太阳（比喻“太嗥”伏羲的化身）寻找祖先文化的目的所在。
夸父告别了族人，日行千里，夜行八百，从长江支流的嘉陵江畔翻越大巴山，爬过秦岭，向着部分传说里的中原黄河流域方向，迈开大步，象风一样追去。
那时候大地荒凉，猛兽横行。夸父遭遇了各自猛兽的袭击，但他气力盖世，三拳两腿就大翻了来侵之猛兽。然后，将猎物分个了当地部落民众，自己也用火烤得香味扑鼻，饱餐美食。
然而，寻根问祖之路并没有他当初想象的那么简单。当他穿过一座座大山，跨过一条条河流，甚至跑遍了整个黄河流域与渭河流域，所到之处都感觉到空有其名，并无其实。
甘肃所谓羲皇故里不象。
陕西所谓炎帝故里不象。
河南所谓黄帝故里更不象……..。
夸父的脚步震得大地“轰轰”作响，来回摇摆。可是，没有一处与他掌握的关于伏羲故理桃花源先天自然地理面貌相类似。
夸父跑累了，脚打起血泡了，汗如雨下。他跳到黄河里洗了个澡又进行往前寻找。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到谓河边，一口气喝了许多河水，然后继续前行。依然带着那金蛇与黄蛇，不忍舍去。
夸父跑累的时候，就微微打个盹。不知不觉，他走到了一片戈壁之中，渴得不行。幸好又遇到了一个大泽，大泽里的水让夸父饮了个痛快，浑身重新充满了力量，信心十足。
前面又是漭漭的大漠，一连走了几天几夜，却始终没有走到尽头，没有水喝，夸父口干舌燥，实在没有了力量，他终于倒下了，被活活地渴死了。
夸父临死的时候，心里充满了遗憾；冥冥之中，他依然还牵挂着自己此行寻找伏羲祖宗故地——桃花源的目的。于是，他用尽最后一点力气，将自己耳朵上的黄蛇与手中的桃木杖一起扔了出去。结果奇迹终于出现了：黄蛇及木杖落地的地方，顿时生出一片郁郁葱葱的桃花林。
这正是他要寻找的祖居故地——巴方武陵之“太古桃源”。
他终于闭上了自己的眼睛，艰难地走完人生最伟大的历程。他的伟大功劳，就在于为后人继续寻找伏羲老祖的文化，提供了与“桃花源”有关的珍贵历史文化信息。
（镜头穿越时空）因此，在历史又过了两千多年以后的东晋时代，博读“万古遥集”的陶渊明先生，正是根据《山海经》等古籍里，所载“盘古开天”“华胥神国”“伏羲画卦”“女娲造人”“夸父逐日”等诸多故事内容有关“桃花源”概念的蛛丝马迹，继续寻找自己的陶唐祖宗之族源，伏羲仙家之故地，最终以《桃花源记》的形式，还原出“羲皇上人”等始祖们的原始出处——武陵万山丛中酉阳的“人间仙境，世外桃源！
2012年7月2日
